Author: Home

අනෝමදස්සී බුදු රදුන්ගෙන් විවරණලත් යක් සෙනෙවි – සත්වැනි විවරණය

සෝභිත බුදු රජාණන් වහන්සේ පිරිනිවී එක් අසංඛ්‍යයක් කල් ගෙවන තුරු ලොවට එකදු සර්වඥයන් වහන්සේ නමක්වත් පහළ නොවී බුද්ධ ශූන්‍ය කාලයක් විය. අනතුරුව එක් අසංඛ්‍යයකට පසු, අඳුරු තිමිර පට විනිවිද ලෝකය ආලෝකමත් කරමින් ලොවට සූර්‍යා උදාවන්නාක් මෙන් එක කල්පයක් තුළ “අනෝමදස්සී, පදුම, නාරද” යැයි ලොවුතුරා බුදුවරු තුන්නමක්ම ලොවට පහළ වූ සේක.                                        ඒ තුන් බුදුවරුන් අතරින් අනෝමදස්සී බුදු රජාණන් වහන්සේ වනාහි සොළොසාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්‍ෂයක් පෙරුම්දම් පුරා තුසිත දෙව්ලොව ඉපිද දිව්‍ය සම්පත් විදිමින් සිටිනුයේ දෙවියන් විසින් කරන ලද ආරාධනයෙන් මනුලොව චන්ද්‍රවතී නම් රාජධානියෙහි යසවා...

Read More

දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය නිවැරදිව ලබා ගන්නේ කෙසේද?

තුන් ලොවක්  මෙත් සිතින් සනසා වදාල බුදු රජාණන්වහන්සේ පන්සාලිස් වසක් සදහම් අමා සිසිලස බෙදා පිරිනිවී වැඩි සේක. එලෙස පිරිනිවීමට මත්තෙන් දෙසූ දම් අසා සැනසුණු හා සැනසෙණ පිරිස අපමණය. එබඳු සැනසීමට පත් පාටලී ගම් වැසියන්ට පැවැත්වූ දේශනය මෙසේ දැන ගනිමු. ලෝක නායකයන් වහන්සේ තම අවසන් කාලවකවානුව ගත කරන සමයේ රජගහනුවරටත් නාලන්දාවටත් වැඩ ඉන්පසු පාටලී  ග්‍රාමයට ද වැඩම කළ සේක. ඒ බව දත් පළොල්  ගම්වැසි උපාසකයෝ “අපට මහත් ලාභයකි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අප ගම් පියසට වැඩම කොට ඇත. ඉන් අප මහත් පින් රැස් කරගනිමු”යි සිතූහ. සියල්ලෝ මන්ත්‍රණය කොට “අප ආවාස පිළිගනීවා”යි බුදු රජාණන්වහන්සේට ඇරයුම් කළහ. ඇරයුම පිළිගත් බුදු රජාණන්වහන්සේ ගම්වැසි උපාසකයන්ගේ ආවාස...

Read More

සසරක තතු – අට්‌ඨිපුඤ්‌ජ සූත්‍රය

හැල්මේ දුවන අපගේ එදිනෙදා ජීවිත දෙසට එක් මොහොතක් හෝ එබී බලා තිබේද? උපන් දා පටන් කවර මොහොතක හෝ මේ ජීවිත කතාව නිමාවන තෙක්, අතරක් නෑර හටගනිමින් නැතිව යන සිතිවිලි සමුදායක නිමග්න වී සසර මං මුලාවකට පත්ව ඇති බවක් නොහැගුන බව නම් සත්‍යකි.මෙළොව එළිය දකින මොනයම් සත්වයකු හෝ වේවා, මෙළොවට පැමිණි මොහොතේ පටන් ආත්ම දෘෂ්ට්යෙන් යුතුව හිස් වූ ලෝකයක් ග්‍රහණය කරගන්නා අයුරු එයින් මිදුණා වූ උත්තමයකුට හැර පුහුදුන් මනසකට නොවැටහෙන කාරණකි. මනුෂ්‍යන් වශයෙන් ගත් කළ අප අපගේ ජීවිතය හා බද්ධව පවතින අචේතනික වස්තු සම්භාරයන් හා අපගේ ඇටමිදුළු දක්වා කාවැදී පවතින දෙමාපිය, දූ දරු   ඥාතී ආදී සම්බධතා මමායනය කිරීමටත් ඒවා රැක...

Read More

මහ බෝසත් අතිදේව බ්‍රාහ්මණයාණෝ – පස්වෙනි විවරණය

සුමන බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවී බුද්ධාන්තරයක් ගෙවුණු පසු ලෝකයෙහි ‘ රේවත’ බුදුරජාණන් වහන්සේ පහළ වූ සේක. උන්වහන්සේගේ පියතුමන් වූයේ ධඤ්ඤවතී නුවර විපුල නම් රජුය‍. මව්තුමිය විපුලා නම් දේවියයි. සියලු සම්පත් හැර දමා මහභිනික්මන් කොට නා බෝධියට පිටදී ලොවතුරා සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වුණු  එම රේවත සර්වඥයන් වහන්සේට ද ශ්‍රාවක සන්නිපාත තුනක් වීය. පළමු ශ්‍රාවක සන්නිපාතයේ දී රැස්  වූ භික්ෂු පිරිසේ ගණන පිරිසිඳ කිව නොහැක. දෙවන සන්නිපාතයේදී සංඝයා  කෝටි ලක්ෂයක් වූ අතර තෙවන සන්නිපාතයේහි ද එපමණක්ම වීය. එකල්හී අප මහා බෝධිසත්වයන්  වහන්සේ  ‘අතිදේව’ නම් බ්‍රාහ්මණයෙකුව ඉපිද භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාව අසා සරණ ශීලයෙහි පිහිටා ඒ ශාස්තෲන් වහන්සේගේ කෙළෙස් ප්‍රහාණයේ ගුණ කියා තනිපට සිවුරක්...

Read More

මහසාවද්‍ය වූ ආර්ය්‍යෝපවාද අකුසලය.

වර්තමාන ලෝකය යනු විපරීතදෘෂ්ඨීන්හී එල්බගත් මිත්‍යාදෘෂ්ටියෙන් සිහි විකල් වූ ධර්මයෙහි අදක්ෂයන් බහුල යුගයකි. ගුණ ධර්මයන්හි අතිශය පරිහානි කාලයකි. මේ පරිහානිය වනාහි ආකාරය දෙකකි. භෞතික පරිහානිය සහ ආධ්‍යාත්මික පරිහානිය යනු ඒ දෙක යි. මෙයින් ආධ්‍යාත්මයේ යම් පරිහානියක් වේ ද මෙය මහත් ම පරිහානිය යි. ගුණ ධර්මයෝ නැත්තෝ මිනිස් කයක් තුබුණ ද තිරශ්චීනයන් හා සමානය. එය පළමුව සිහි කර ගැනීම වටියි. ආර්ය්‍යෝපවාදය පිළිබඳව මේ ලිපිය එම බරපතල අකුසලය පිළිබඳව ධර්මය මතු කිරීමටත්, සත්පුරුෂයින්ට මතු අකුසලයෙන් මිඳීමත් උදෙසාත් ලෞකික සම්‍යක්දෘෂ්ඨිය දැඩි කරලීම සඳහා පමණක් ම බව පළමුව සිහි තබා ගන්න. බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ ජීවමාන කාලයේ දී ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේට, මහාශ්‍රාවක මහරහතන් වහන්සේලාට...

Read More